信“万物出大典”的，究竟是一群什么人？
文/李元 一、被异化的《永乐大典》 在今天中文互联网上，《永乐大典》被塑造成了人类文明的万能代码。 从伽利略的望远镜到牛顿的微积分，从瓦特的蒸汽机到爱
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福泽谕吉《文明论概要》序言：文明就是群众精神的发展
福泽谕吉，（1835-1901）是日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家。他出身汉学世家，受儒家思想熏陶，后来出访欧洲，深受西方近代文明影响，
《李鸿章传》：一个时代的方向感与一代人的使命
文/羽戈 光绪二十七年九月二十七日（1901年11月7日）上午十一点，李鸿章病逝于北京，享年七十九岁。当时梁启超正流亡日本，听闻死讯，迟至十月，感慨万
奥威尔的“双重思维”：当一个人开始同时相信两个矛盾的现实
文/青衫湿遍 乔治·奥威尔在《1984》中创造了许多后来进入现代政治语言的词汇。 “老大哥”、“新话”、“思想警察”、“真理部”。 这些词今天依然被
一个美国传教士的晚清观察，为何成了鲁迅一生的心病？
他预言道：如果不改变人的精神构造，如果不重塑社会的道德土壤，那么洋务运动所采购的一切现代科技与军火，最终都会被官场的欺瞒、贪腐与柔顺的顽固性所吞噬，变
1871年那场环球考察，悄悄改写了中日百年国运
文/经典摘读 1871 年 12 月，日本横滨港。 48 名政府高官、53 名留学生与随行人员，搭乘美国邮船 “华盛顿号” 缓缓出海。为期十八天的远洋
儒、法、道、释四家思想，是驯化亿万百姓的精神牢笼
文/壹家言 纵观中华两千余年帝制时代，抛开盛世繁华、王朝更迭的浮华表象，其整套国家架构、制度体系与思想文化，自始至终只有一个终极核心：无限巩固皇权、绝
中产阶级缘何如此焦虑，又如此脆弱？
文/金英 具海根(Hagen Koo)，是知名的韩国社会学家。1941年，他出生在韩国，在韩国念完本科后做过一阵记者，后来赴美在西北大学攻读博士学位，
中国人普遍能吃饱饭，不过是最近四十年的事
文/赵青 中国人是从什么时候开始吃饱饭的？ 这个问题其实不太好回答。因为在任何一个朝代、任何一个年头，总有人丰衣足食，也总有人无米下锅。 我们真正要问
林副统帅往哪儿飞？——从投名状到九一三
文/Jonathan Livingston 1971年9月13日凌晨，编号为256的三叉戟客机载着林彪、叶群、林立果及数名随行与机组人员，从山海关机场
