永不过时的马基雅维利主义：政治是如何挣脱道德缰绳的？
文/任剑涛 只要人们谈论政治，就不能不提到“马基雅维利主义”。这究竟是个什么样的主义，从它的命名上来看，似乎是再明白不过的了：那就是以“马基雅维利”这
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分类： 思想力
《世界文明史》：文明倒退的七种征兆
作者/先知书店 《世界文明史》（也译为《文明的故事》）的作者威尔·杜兰特曾说：如果文明传播的过程被打断一个世纪以上，文明就会死亡，我们又会重新变成野蛮
张榆泽：算法真的让我们更愤怒了吗？
文/张榆泽 当牛津大学出版社将“愤怒诱饵”（Rage Bait）选为2025年的年度词汇时，一种集体性的受害者叙事正变得越来越广泛。 这个词所隐含的
赵燕菁：怎样才能真正“扩大内需”
文/赵燕菁 扩大内需已经成为各方高度一致的观点。但当问题转向怎样实现这个目标，答案立刻就变得模糊甚至分歧。究其原因，在于现在的宏观经济虽然能观察到消费
《国富国穷》：大自然的不平等
作者/(美)兰德斯 翻译/门洪华 整理/经典摘读 地理学处境艰难。在小学读书时，我就要阅读地和观察地图，甚至凭借记忆把它们描绘出来。早在“多元文化主义
人类文明的观念之源
文/罗伯特·所罗门 在公元前 6 世纪和前 4 世纪之间，相距甚远的世界各地都取得了非凡的发展和进步。 在地中海的北部、南部和东部，在中国、印度以及它
陈浩武：为什么轴心文明国家的现代转型会很困难？
文/陈浩武 在即将结束本书的时候，我想把话题重新拉回轴心文明，来讨论轴心文明国家为什么会遇到现代转型的困境。 所谓的轴心文明包括古犹太文明、古希腊文明
李欣然：清末“文明排外”思想史考察
文/李欣然（清华大学历史系副教授） 摘 要：清末流行的“文明排外”观念，源于对义和团运动所谓“野蛮排外”和清政府“媚外”政策的反思。它继承“师夷长技以
布坎南：财产权的起源
作者/（美）布坎南 翻译/董子云 只要人们找不到私人利益范围的“自然的”或者说他们可以共同接受的分界线，无政府必然失败。在之前用到的有关生活方式的例子
欧洲的崛起：幸运与必然的历史逻辑
作者/（美）兰德斯 翻译/门洪华 整理/经典摘读 欧洲是幸运的，但幸运不过是一个开嘴。1000年前的人绝对意识不到，欧亚大陆西端的这块凸出部分会发生如
