刘军宁：善恶——两种政治观与国家能力
文/刘军宁 浏览古今的政治哲学经典，我注意到了两种截然不同的政治观，而且可以善恶为经纬来加以区分。一种政治观认为政治生活和国家的目的是追求终极的善。如
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作者： BEOPEN
刘军宁：民族主义的隐忧
文/刘军宁 民族主义何以崛起 民族主义有其长处与优势，比如，民族主义的核心是承认并伸张每个民族的自决权，认为每个民族都有权组成一个独立的国家；是强化民
永不过时的马基雅维利主义：政治是如何挣脱道德缰绳的？
文/任剑涛 只要人们谈论政治，就不能不提到“马基雅维利主义”。这究竟是个什么样的主义，从它的命名上来看，似乎是再明白不过的了：那就是以“马基雅维利”这
《世界文明史》：文明倒退的七种征兆
作者/先知书店 《世界文明史》（也译为《文明的故事》）的作者威尔·杜兰特曾说：如果文明传播的过程被打断一个世纪以上，文明就会死亡，我们又会重新变成野蛮
《盗臣》：“手术刀”和“透镜”下的盛世“切片”
文/于学周 《盗臣：乾隆四十六年钦办大案纪事》，卜键著，生活·读书·新知三联书店2025年10月第一版，75.00元 卜键先生新作《盗臣——乾隆四十六
张榆泽：算法真的让我们更愤怒了吗？
文/张榆泽 当牛津大学出版社将“愤怒诱饵”（Rage Bait）选为2025年的年度词汇时，一种集体性的受害者叙事正变得越来越广泛。 这个词所隐含的
赵燕菁：怎样才能真正“扩大内需”
文/赵燕菁 扩大内需已经成为各方高度一致的观点。但当问题转向怎样实现这个目标，答案立刻就变得模糊甚至分歧。究其原因，在于现在的宏观经济虽然能观察到消费
李海燕：日本有“人大附中”和“衡水中学”吗？
文/李海燕 全世界各个国家，期望孩子进入本国知名大学或者全世界知名大学读书是绝大部分家长的共同心愿，在东亚国家，这个现象更加明显。 明治维新之后，日本
贪婪和野心
贪婪和野心两种目标的不同，仅仅在于它们是否伟大。 ——亚当·斯密
纯粹的正义
在绝大多数情况下，纯粹的正义只是一种消极的美德，它只是阻止我们去伤害邻居。一个人仅仅克制自己，不去侵犯邻居的人身、财产或名誉，确实只有一丁点可取之处。
