孙立平：面对令人错愕的现实 重温亨廷顿远见卓识的五大预言
文/孙立平 1993 年《外交》季刊夏季号发表了哈佛大学著名教授塞缪尔・亨廷顿的《文明的冲突？》一文，他在文中提出了“文明冲突论”。三年后，亨廷顿出版了《文明冲突和世界秩序重建》一书，对该理论进行了
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标签： 文明冲突
维舟：要了解中国，先要了解世界
文/维舟 1890年，梁启超进京赶考，归程途经上海，“从坊间购得《瀛寰志略》读之，始知有五大洲各国”。以梁启超的见识才学，竟然连今天小学生都知道的常识尚且不知，则当时普通国人对外部世界的闭塞可想而知
梁小民：如果康熙活得更久
文/梁小民 什么是康熙的红票？一七〇六和一七〇八年，康熙派出两个由传教士组成的团去西洋，但一直未收到他们的任何信息。一七一六年在第一个团出国的第十年，内务府印出一份粉红色公文，或称公开信、寻人启事。
桑兵：胡适与国民党的“新文化运动”之争
摘要：1929年胡适与国民党的“新文化运动”之争，是人权论争的尾声。一直自外于新文化运动的胡适首次以新文化运动者自居，抨击曾经的新文化运动策动者国民党一贯反对新文化运动，因而“反动”。国民党上海特别
知识就是权力：白晋的西学梦与康熙的帝国策略
文/雷立柏 一、白晋的东方之旅 17世纪和18世纪的法国产生无数的人才，其中一位与中国有特殊关系的人物是耶稣会会士白晋（Joachim Bouvet，1656-1730）。他能来中国是因为另外一位耶
曾国藩：战胜列强“尤不在语言文字”
文/雷颐 1853年，母丧回家守制的曾国藩，接到时任湖南巡抚张亮基转过来的咸丰皇帝上谕：“前任丁忧侍郎曾国藩，籍隶湘乡，于湖南地方人情自必熟悉。着该抚传旨，令其帮同办理本身团练乡民，搜查土匪诸事务。
工业革命哀以思——从孟德斯鸠对“江南”的评价谈起
文/刘刚 工业革命——问向中国 “工业革命”的彩蛋，何以未落到中国人的头上，而被英国人捡到了，难道这也要归功于那只“看不见的手”？ 其实，这个问题，不光针对中国人存在，对于世界各国都同样存在，为什么
何以工业革命——破局：英国人的阴谋和阳谋
文/刘刚 清初有一波人口红利 乾隆时，中国有两个主要贸易国，英国最大，其次俄国，一南一北，正所谓“南夷与北狄交，中国不绝若缕”。 南口广州，北岸恰克图，从南到北，对中国形成通商压力，而清初诸帝，自“
天不生《永乐大典》，人类万古如长夜
文/老牌恶棍 1403年，明成祖朱棣命解缙、姚广孝等人修编类书，要求“凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书，毋厌浩繁”。 4年之后，永乐大典定稿，朱棣亲
萧功秦：从“通州人质事件”看文明冲突
文/萧功秦 由于这种封闭状态下的文化自信与文化优越感，使中国的皇帝到臣民，都对外部世界的知识极度缺乏，由此造成的文化误判与战略误判，又进一步导致灾难性的后果。 这里可以讲一件当今绝大多数中国人很少知
