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作者/亚当·斯密  翻译/谢宗林 人们的性格，和各种机巧的设计装置，以及公民政府的各种制度设施一样，或许适合增进，也或许适合阻挡个人以及社会整体的幸福。审慎、公正、积极、果敢坚决和酒色不沾的性格，不

作者/高全喜 最近几年我一直在强调一种关于中国问题的看法，那就是自鸦片战争以来，中国社会依然处在一个古今之变的转型时期，即从古典王朝社会到现代自由民主社会的转型远没有彻底完成，尽管这种转型是在遭受西

作者/托克维尔【法】 翻译/高牧 限制出版自由的困难——某些国家主张这种自由的特殊原因——出版自由是美国所理解的人民主权的必然结果——美国期刊使用的言词激烈——期刊有其特有的本性，以美国的例子来证明

文/叶克飞 共和国家的教育应当是提高人们的心智，而专制国家的教育所寻求的是降低人们的心智。 自由就是做法律所许可的一切事情的权力。 一切权力不受约束，必将腐败。 言语并不构成罪体，它们仅仅栖息在思想

文/徐贲 美国加州圣玛利学院英文系退休教授 国家公民身份，就其核心而言，代表了一个由地理边界、法律框架和共同治理结构所界定的政治实体的成员身份。从历史上看，对国家的忠诚根植于对特定民族国家的忠诚，其

文/吴靖 今日的社会是一个消费社会。消费作为“三驾马车”之一，是一个国家和社会的核心词汇，“消费者”也成了每个公民的标签之一。法国学者安东尼·加卢佐所著的《制造消费者》带我们穿越历史的烟尘，揭示出2

回顾20世纪，世界上有自然的示威、有远方的战争、有倦怠的生活，在这些希望与恐惧、快乐与痛苦中，我们从未停止过的，大概就是对幸福的追寻吧。我们当下的这些困扰与执着都曾被罗素清晰有力的描述过。 哲学家格

文/张健康 亚当·斯密的经济思想就像一颗流星划过中国思想界的天际，很快就被支持国家干预经济的理论洪流所淹没。 中国思想界首次接触到亚当·斯密的经济思想，应该是1902年严复翻译出版的《原富》。《原富