永不过时的马基雅维利主义:政治是如何挣脱道德缰绳的?
文/任剑涛 只要人们谈论政治,就不能不提到“马基雅维利主义”。这究竟是个什么样的主义,从它的命名上来看,似乎是再明白不过的了:那就是以“马基雅维利”这
文/任剑涛 只要人们谈论政治,就不能不提到“马基雅维利主义”。这究竟是个什么样的主义,从它的命名上来看,似乎是再明白不过的了:那就是以“马基雅维利”这
作者/先知书店 《世界文明史》(也译为《文明的故事》)的作者威尔·杜兰特曾说:如果文明传播的过程被打断一个世纪以上,文明就会死亡,我们又会重新变成野蛮
文/于学周 《盗臣:乾隆四十六年钦办大案纪事》,卜键著,生活·读书·新知三联书店2025年10月第一版,75.00元 卜键先生新作《盗臣——乾隆四十六
作者/(美)兰德斯 翻译/门洪华 整理/经典摘读 地理学处境艰难。在小学读书时,我就要阅读地和观察地图,甚至凭借记忆把它们描绘出来。早在“多元文化主义
文/罗伯特·所罗门 在公元前 6 世纪和前 4 世纪之间,相距甚远的世界各地都取得了非凡的发展和进步。 在地中海的北部、南部和东部,在中国、印度以及它
编者/【美】埃里克·劳赫威 翻译/陶郁 黄观宇 整理/经典摘读 无论对于大萧条的各种解释演变得如何多样,它们都存有一个共识,即1920年代晚期饱受经济
作者/(美)布坎南 翻译/董子云 只要人们找不到私人利益范围的“自然的”或者说他们可以共同接受的分界线,无政府必然失败。在之前用到的有关生活方式的例子
作者/(美)兰德斯 翻译/门洪华 整理/经典摘读 欧洲是幸运的,但幸运不过是一个开嘴。1000年前的人绝对意识不到,欧亚大陆西端的这块凸出部分会发生如
文/冯兴元 思想改变世界。 哈耶克在《通往奴役之路》引言中说:“在长远,我们是自己命运的主宰;在短期,我们就是自己所创造观念的俘虏。” 20世纪影响世
文/陈子明 保罗·肯尼迪的这本书总结了公元1500年以来大国兴衰的历史,并对”今后世界政治的格局”作了预言。他认为:第一,在最