资中筠:文化与制度——鸡与蛋的关系?
要强国必先强民,而强民之道在于倡导和维护民权,这种思想成为一代先进知识分子的心结,无论是面向知识群的新文艺、新文化运动还是直接面向草根的平民教育、乡村
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文/马国川 2019年底,我在北京见到了著名东亚问题专家、哈佛大学教授傅高义先生。 当时,89岁的傅高义先生完成了新书《中国与日本:1500年的交流史
文/经典摘读 公共生活中,有一种常见困境:当机构或权威失去公众信任,无论其言行善恶、真假,都会被质疑否定,这就是塔西佗陷阱。它并非遥远的学术概念,而是
文/CHARLIE SAVAGE 自第二次世界大战以来,两党的美国总统都各显神通,架空了宪法对其发动军事攻击的权力的约束。特朗普总统单方面决定对伊朗开
文/刘军宁 浏览古今的政治哲学经典,我注意到了两种截然不同的政治观,而且可以善恶为经纬来加以区分。一种政治观认为政治生活和国家的目的是追求终极的善。如
文/任剑涛 只要人们谈论政治,就不能不提到“马基雅维利主义”。这究竟是个什么样的主义,从它的命名上来看,似乎是再明白不过的了:那就是以“马基雅维利”这
文/刘军宁 言论自由,事关公民的潜能与快乐,事关社会的安定与对权力的制约,事关政治的参与与朝野的交流,事关社会的安定与文化的繁荣。 有人说过,民主
作者/托克维尔【法】 翻译/高牧 我知道我在讨论中将遇到一些棘手的问题。这一章的每句话,都要在某些方面刺痛使我国分裂的各个政党。尽管如此,我还要说出我
文/冯兴元 思想改变世界。 哈耶克在《通往奴役之路》引言中说:“在长远,我们是自己命运的主宰;在短期,我们就是自己所创造观念的俘虏。” 20世纪影响世
文/施展 过去十年里,全球政治正出现一个耐人寻味的现象: 民主没有被推翻,但越来越多的国家——无论是发达国家还是转型国家——正在用民主的外壳做着威权的