徐贲：雄辩症与厚皮逻辑
文/徐贲 王蒙先生有一个小小说，叫《雄辩症》，说的是一个患上“厚皮逻辑症”的人去看医生，医生对他进行外科手术后无效，改用内科治疗，给他配了《逻辑学》的
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异化、怀旧与狂欢： 艺术社会史视野下的《蜡笔小新》
文/邵亦杭 摘 要：动漫长期以来都被视作艺术史中低微的一部分，但其大众性和媒介性却使其具有普遍且持久的社会文化意义。《蜡笔小新》作为诞生于日本泡沫经
《独立宣言》与《国富论》双核赋能，共同成就美利坚的伟大
文/壹家言 美东7月4日晚7:00-11:30，在华盛顿特区纪念美国独立250周年活动上，川普将发表鼓舞人心的演讲，现场将有精彩表演和爱国主义庆祝活动
乾隆皇帝、《经济学人》、马斯克： 一个文明如何停止反思
文/杨大巍 1793年夏天，一支英国使团抵达北京。团长乔治·马戛尔尼肩负明确使命，扩大中英贸易，争取开放更多通商口岸，并试图建立不同于朝贡体系的外交关
跨越两百年的文明浩劫：极左政治恐怖主义的历史原罪与当代复燃危机
文/壹家言 2026年7月16日，一场足以重塑全球反恐秩序的部长级峰会在美国召开。美国国务卿马可·卢比奥主持六十余国联合峰会，主题直指一个被长期淡化、
“赢学”并不能带来真正的安全感，它正在摧毁我们的文明
如果要给今天的中文互联网找一句最准确的概括，也许不是信息爆炸，不是观点对立，甚至不是情绪化表达，而是另外一句更简单也更刺耳的话—— “到底谁赢了？”
爱因斯坦：生活的理想类型
编译者按： 1925年春，爱因斯坦应邀访问阿根廷、乌拉圭和巴西，进行一系列关于相对论与现代科学的演讲。这是他第一次访问拉丁美洲，也是他作为世界性公共知
牢记历史教训，杜绝悲剧重演：“文革”爆发六十周年再反思
文/阜成门六号院 （一） 整整六十年前，也就是1966年的5月16日，中共中央委员会发布了“中共中央政治局扩大会议通知”。通知称，大量资产阶级代表人物
资中筠：文化与制度——鸡与蛋的关系？
要强国必先强民，而强民之道在于倡导和维护民权，这种思想成为一代先进知识分子的心结，无论是面向知识群的新文艺、新文化运动还是直接面向草根的平民教育、乡村
段洪禹：政治与家庭中的理与情
文/段洪禹 之前在很多文章中，一直讲中国自古以来家国不分的现象，《中国人观念中的国与家》、《边界感缺失的来源及其出路》、《边界感缺失的危害》、《何以为
