日本人只爱人,不爱国
作者:大道 荣升 一个视频片段中,日本NHK电视台在街头采访日本青年观众,问“你愿意为国而死吗?”所有的被采访者几乎都说出了类似“不会”的言论,最狠的
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作者:朱大可 就其本性而言,任何文化史都是欲望史,它向人们揭示了欲望生长的进程、表达形态,以及欲望发生的机制和原因,人处理欲望的各种手法,等等。与传统
作者:郑永年(新加坡国立大学东亚研究所所长) 1979年哈佛大学傅高义(Ezra Vogel)教授在美国出版了题为《日本第一:对美国的教训》的著作。这
来源:公众号-上海美国研究 1981年,17岁的苏州少年朱锋机缘巧合地开始在北京大学国际关系学院国际政治系学习。彼时,中美两国之间交往正变得日益活跃。
本文选自《历史深处的忧虑》一书 作者:林达 卢兄:你好! 我尚在犹豫如何继续写下去的时候,你的回信已经来了,说是很有兴趣看我写下去,我试试看吧。 美国
作者:邓晓芒 摘要:中国人的道德底线直到目前为止仍然是传统的血缘亲情原则和家族等级原则,它在当代的陌生人社会中已经暴露出了极端的不适应,成为官员腐败、
作者:商灏 细读北京大学国际战略研究院院长王缉思教授的重磅新著《世界政治的终极目标:安全、财富、信仰、公正、自由》,深感其强大的思想力量和逻辑力量,非
作者:成庆(上海大学历史系讲师) 如同所有的流行观念与词汇一样,“佛系”一词的热度在数月的媒体讨论中迅速退潮,逐渐成为一个过时的符号,但就在如此速朽的
作者:孙向晨(复旦大学哲学学院教授) 一个网络热词正在学界引起广泛注意,大家开始谈论起“佛系青年”、“佛系子女”、“佛系生活”等说法,统而言之出现了
作者:陈行之 1 历史情境往往是历史本质的显现。在一定的历史时空发生什么事情,出现什么人物,并非出于随机或故意,而是由那个时期的历史本质所决定的。为什