秦晖:炉火纯青的防人之术,循环千年的政治怪圈
文/秦晖 这样一种以私制私、设事防事、乱极立法、法密生乱、用人而疑、疑人而用、六道轮回、循环千年的政治怪圈,岂是“君君臣臣父父子子”这样温情脉脉的理论所能解释的?应当说,这种吏治上的精巧设计在传统政
文/秦晖 这样一种以私制私、设事防事、乱极立法、法密生乱、用人而疑、疑人而用、六道轮回、循环千年的政治怪圈,岂是“君君臣臣父父子子”这样温情脉脉的理论所能解释的?应当说,这种吏治上的精巧设计在传统政
左会消失吗?基于人的本质是悖逆,左永远不会消失。中文中有个很典型的句式可用来形容作为悖逆的左:不左白不左,白左也要左。所以,左无论如何是永远存在的。左与右将永远共存下去。谁也不要试图去消灭对方,各自
文/刘瑜 以整个二十世纪的全世界尤其是美国的历史为背景,索维尔对著名知识分子在经济、社会、法律和外交领域的所作所为进行了梳理,最后他发现,知识分子在此阶段对社会发展的主要功能就一个:添乱。 “知识分
文/格海 01 现在越来越多的人,失去了生活的热情。一位叫“刘永谋”的大学老师在其公众号中说,现在的大学生一个个呆若木鸡,课堂上鸦雀无声、无精打采、暮气沉沉。他写道:“大学生的沉默,震耳欲聋,诉说着
文/邓晓芒 说到精神,就要说到人的自我意识。自我意识的本质,我们后面还要专门加以研究。在谈人的本质的时候,在谈精神结构的时候,我们只需要简单描述一下自我意识的结构就行了,因为精神的结构出自自我意识的
文/林辉煌 大概是因为冬天的原因,我最近总会想起立冬君茫然而无助的眼神。 我应该早一点意识到立冬君的困境,并想办法帮助他的。虽然,很大可能,我也帮不上什么忙。归根结底,每个人的苦,也只有他自己才能慢
文/我是北游 聪明人交朋友 愚蠢的人忙着找敌人 人们自由选择的多寡,是我个人用以判断一个社会文明与否的标准。一个社会中,人们选择的机会和渠道越多,这个社会就越文明。 反过来也成立,一个社会越文明,
文/王小波 有位西方的发展学者说:贫穷是一种生活方式。言下之意是说,有些人受穷,是因为他不想富裕。这句话是作为一种惊世骇俗的观点提出的,但我狭隘的人生经历却证明此话大有道理。 对于这句话还可以充分地
文/胡泳 前些年流行一个词,叫做“互联网思维”,业界人人挂在嘴上,尽管没有谁能确切说清它是什么。不过有一种总结被很多人奉为金科玉律,即互联网生意必须是“可扩张的”(scalable),它是互联网公司
文/青禾 因为一个“宇宙社会学”的命题,让我进入《三体》所描述的世界。科幻的玄妙很迷人,无奈我完全是个科盲,只能在作者的描述里去领会宇宙的空旷与宏伟,暂时脱离尘事的逼仄与喧嚣,享受空灵的愉悦。 可是