人格独立与学术自由：日本学者的启示
原载：FT中文网 作者：段宏庆 日前有东京大学的日本友人来华，相聚时告知，我去年赴日访学时接待并指导我的老师高见泽磨教授，已经卸任东京大学东洋文化研究所所长，现在安心做个“无官一身轻”的教授。言语中
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标签： 社会生态
好的社会不是设计出来的
作者：林毓生 中国知识界谈到启蒙运动，通常都是指十八世纪法国知识分子领导的启蒙运动。事实上，十八世纪另有苏格兰启蒙运动，其基本差异是：对理性的解释有极大的不同。 苏格兰启蒙思想家认为，理性非常重要，
资中筠：美国的强盛之道
作者：资中筠 1987年《美国研究》杂志创刊之初，笔者开宗明义曾提过中国人为什么要研究美国的问题，并给出了四个层次的”我见”。应该说，这第四个层次才是把研究美国列入社会科学的
你所不知道的日本社会“15分钟规则”
来源：静说日本 作者：徐静波（亚洲通讯社社长） 大家不知有没有注意到一条日本新闻？连接东京市中心与北郊茨城县筑波科学城的筑波快线列车，原定于上午9点44分40秒发车，但由于操作员的失误，结果列车没有
韩少功：人情超级大国
作者：韩少功 烧烤的面包和牛排，能使我们想象游牧人篝火前的野炊。餐桌上的刀叉，能使我们想象游牧人假猎具取食的方便。人声鼎沸的马戏、斗牛、舞蹈，能使我们想象游牧人的闲暇娱乐。奶酪、黄油、皮革、毛呢、羊
暴民政治的历史渊源
作者：许成钢（长江商学院经济学教授） 文化革命是一场恐怖政治的群众运动，产生于极权制，有着深厚的极权主义历史渊源。一方面，其渊源包含大量的外来影响；另一方面，中国历史上就存在的暴民政治，也是其产生的
为什么美国始终拒绝社会主义？
编者按：“社会主义”在南美不断被一些投机政客作为实现个人野心的招牌，最典型的例子就是委内瑞拉的查韦斯及其继承人马杜罗。而在北美，社会主义，无论是口号，还是实践，都受到了冷遇。特别是世界最发达的国家美
撒旦横行，圣婴只能死去
作者：孙盛起 1967年1月的最后一天，距离那年的春节还有一个星期，圣婴死了。 她是一个音乐神童，一个天才，一个脸上永远挂着微笑的天使。她本应成为一个国家的荣耀和骄傲。事实上，在她短暂的生命历程中，
文明融合与文化更新：中国需要一场“新文化运动”
来源：FT中文网 作者：汪铮（美国西东大学外交与国际关系学院教授） 这一次的瑞典酒店事件在中国国内引发了广泛的关注，网络上的评论铺天盖地。从评论中来看，大多数的民众或者说主流的意见都对曾家三人的行
在“变态”的日本“常态”的中国人
作者：吕嘉健 在浅草寺、忍野八海、金阁寺、天守阁和道顿崛，在日本各地著名的景点，现在每一天熙熙攘攘的都是中国人。中国人无论在任何地方，都可以表现出兴致勃勃而无所顾忌的热情张罗本性，恰好与拘谨、呆板、
