易中天：上海人与北京人的两种世故
文/易中天 世故，是中国人的生存之道。生活在现实中的中国人，是不能一点世故也没有的。不过同为世故，也不尽相同。 大体上说，北京人的世故是悟出来的，上海人的世故则是算出来的。 在北京，没有人教你世故，
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分类： 有温度
秦晖：一个亡国昏君如何被塑造成“天纵英明” ？
文/秦晖 明朝的末代皇帝——以其年号而被称为崇祯帝的明思宗朱由检，在我国历史上的历代亡国之君中，是最受后世舆论同情乃至赞扬的一个人。 清代纂修的《明史》称颂他“承神（宗）、熹（宗）之后，慨然有为。即
金庸的人生与他的武侠世界
自从上世纪五十年代在香港报章连载以来，金庸先生的武侠小说风行于华人世界，影响至今不衰，诸多人物和情节已然形成全体华人的集体记忆，其间引发的种种争议、讨论，也成为华语文学、文化史的重要事件。2024年
梁晓声：当今中国青年阶层分析
文/梁晓声 不差钱的“富二代” 报载，当下中国有一万余位资产在2 亿以上的富豪们，“二世祖”是南方民间对他们儿女的叫法。关于他们的事情民间谈资颇多，人们常津津乐道。 某些报刊亦热衷于兜售他们的种种事
在宫崎骏的世界里飞翔
文/MAYA PHILLIPS 很少有电影人在奇想、技艺与故事讲述上达到宫崎骏这样的高度，这位编剧兼导演的现代寓言故事似乎是要证明，一个人的心思整天——以各种方式——飞翔在九霄云外，不仅不是错误，还
林徽因改名始末
文/于壮 近日，美国宾夕法尼亚大学发布了将于明年追授林徽因建筑学学士学位的消息，以弥补时代局限所造成的遗憾。众所周知，林徽因是一名著名的建筑学家，也是一位爱国者，其在文学上的才华和传奇的经历，更是为
“奥本海默时刻”及决策之殇
文/周泽雄 (一) 在《奥本海默》结尾，观众回到那个熟悉的湖畔，揭晓爱因斯坦与奥本海默的神秘对话。原来，智者所虑无关人际纠纷，两人是在推算原子弹“链式反应”毁灭地球的可能性，奥本海默认为，“我相信我
只要人们还崇拜征服者，世界就永远会有灾难和不幸
文/押沙龙 电影《拿破仑》上映以后，我在网上看到好多谈论拿破仑的文章，今天我也随便说几句。 01 我对拿破仑没有多少好感，因为我对所有的征服者都没有好感。这是我对历史的一条基本认知。 我对他没好感，
八十年代电影中的劳动者与个体户
文/王小鲁 一 总结上世纪80年代中国电影的发展过程，有很多有趣的角度。八十年代电影的叙事母体及场景，从前期到后期发生了重要的改变：从主要以农村为场景，变为走向城市；故事的发生地从田地、工厂，走向酒
奥本海默的裂变：物理学王子拿起他的弓
文/胡泳 可能毁灭世界，但还是要按下按钮 克里斯托弗·诺兰（Christopher Nolan）的电影以谜题为乐，常常让人感觉不是在看电影，而是在解谜。当导演向我们展示如何将谜题拼出答案时，我们与之
