王缉思：美国发动贸易战不是为了离开中国
来源：FT中文网 赵灵敏：世界灵敏度创始人 王缉思：北京大学国际战略研究院院长 世界政治进入新阶段，未来难以预料 赵灵敏：前一段时间您有一篇文章认为“世界政治进入新阶段”，并总结出这个新阶段的四个特
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摇晃的帝国：等到天崩地裂时，让步已来不及了
来源：微信号“跃辩越明” 作者：李跃 同一本书，不同时期的阅读体验是不一样的。 在今天这样的情势下阅读辛亥革命这本大书，尤其令人五味杂陈。 01 107年前的今天，也即1911年10月10日，武昌起
从美国豁出去营救布伦森能看出什么？
来源：公众号PAIR_Dongding 作者：丁咚 一名福音派牧师布伦森在美国政府的强力干预下，被土耳其法庭宣布当场释放，引起中国公众舆论的浓厚兴趣。 公众关注的焦点主要有两个，一是美国不惜动用国家
萧瀚：浮花碎影说日本
作者：萧瀚 布罗茨基（Joseph Brodsky）《逃离拜占庭》开篇就说：“每个观察都会遭到观察者个性特征的扭曲，即观察所反映的往往只是观察者自身的心理状态，而不是被观察者的实际状态。”这段话尤其
还原真实的格瓦拉，你还会崇拜他吗？
作者：孙盛起 大街上，经常可以看到有人穿着印有下面这个人头像的T恤衫。这个人极富传奇色彩，曾被冠以”红色罗宾汉”、”共产主义的堂吉诃德”、”
从自己看世界，还是从世界看自己？
作者：吕嘉健 一 我离开中国以后，很多人曾经问过我两个问题：为什么要移民？你对于失去的权益后悔么？ 我说：我希望在有生之年重新获得一些在别处生活的经验和见识，我想在世界之中重新发现我自己，在远离中国
日本的“礼”和日式“大和”的深意
作者：吕嘉健 中国人讲的“礼”与日本的“礼”有根本的区别。 日本人的“礼” 最值得深究，其背后蕴含着架势、正身、认真的意义和“大和精神”。“礼”在日本涉及到等级、本位、虔诚和尊敬。日本人认为：“礼”
老愚：比“二”时代的生存困境
作者：老愚 毋庸置疑，我们身处一个比“二”的疯狂时代，而且，比赛的气氛随着忠诚政治的升级愈加浓烈。 “二”，原本为贬义词，大家以“二”为耻，避之唯恐不及。“二货”，是鄙视度达到最高级的极端用词，对背
人格独立与学术自由：日本学者的启示
原载：FT中文网 作者：段宏庆 日前有东京大学的日本友人来华，相聚时告知，我去年赴日访学时接待并指导我的老师高见泽磨教授，已经卸任东京大学东洋文化研究所所长，现在安心做个“无官一身轻”的教授。言语中
刘军宁：财产权——文明和野蛮的分水岭
作者：刘军宁 财产权的观念，是伴随着人类文明的自然史而形成的。 财产权是人的天赋权利，而不是动物的天赋权利，享受财产权是人及其生存的一个重要特征。失去了这个特征，人就有可能被贬到动物的地步上，人的自
