走向现代国家的九个命题之二：非常规权力
在国家治理过程中，既需要有严格的制度来运行正式权力，又必须有超出制度之外的非常规权力的运用。在帝国时期，君主行使非常规权力会因无从制约而破坏国家治理甚
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萧功秦：文化失范与现代化的困厄
文/萧功秦 在思索中国近代化的历史命运时，人们总不由得把中国与近邻日本这两个同样属于儒家文化圈的国家进行比较，中国人对于日本近代化的成功，多少还抱有一
走向现代国家的九个命题之一：公共性原则
中华帝国之所以能绵延如此长久并为中华文明发展提供支持，是因为在中国构建出来的帝国制度，一定程度上实现了钱穆所说的“正义”理想。 文/刘守刚 走出帝国、
许小年：改革难在政府成了最大的既得利益集团
文/许小年 目前这种半市场、半政府管制、半干预的模式对政府的利益集团来说是自由格局。通过对经济的管制可以造出很多“租”来：他先把“租”造出来，然后去进
袁伟时：中国的奴性和戾气从哪里来？
按：本文是2015年10月29日搜狐文化所做的一次采访，提问者王远哲。 批评政府并不是反对国家 搜狐文化：关于新文化运动的讨论一直没有停止，您可以介绍
孙立平：我们已经卷到了不卷不正常的程度
文/孙立平 卷，成了正常；不卷，成了不正常 北京的一位初中学生这样控诉他们的学习生活：学校每天安排12节课，早上七点十分就要到校，晚上九点才能回家，中
李海燕：日本企业出海50年，中国可以借鉴什么？
文/李海燕 二战后日本企业的发展历史，从某种意义上讲也是日本企业国际化的历史。最近几年，我们经常能听到“失去的三十年”这种声音，但是从国际化的角度来讲
孙树强：长期经济增长的制度基础
文/孙树强 经济增长研究一般遵循以下脉络：经济发展的起步阶段先是要充分使用经济中的要素，发展到一定程度后要依靠技术进步，最后要看是不是有合适的制度来
“站在文明一边”，未必等于站在公平正义一边
文/阜成门六号院 在人类的冲突中，“站在文明一边”的立场，看似充满了道德合理性，其实不尽然。有且仅有文明本体受到侵犯，行使自卫时，我们这样说才是合乎正
李海燕：日本的“耐心资本”
文/李海燕 日式“耐心资本”的本质是构筑共赢关系和对人的尊重。正是这两点奠定了战后50年日本赶超欧美的基础，也让日本企业在泡沫经济破灭后得以熬过漫漫长
