为什么中华文明没有催生出科学？
有本书叫做《科学的故事》，作者是清华大学教授吴国盛。里面有不少有意思的观点。 关于科学的诞生，开篇第一句话是——“科学不是技术。” 科学和技术有很大的差别，如果分不清这一点的话，就很容易得出“古代中
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霍布斯：哲学家眼中的9种愚人
文/托马斯·霍布斯 01. 人不能接受比他地位低的人的恩惠，施惠者同样不能施加超过受惠者所能承受范围的恩惠 有一种人，他们从自认为同等地位的人身上获得难以报偿的厚惠，表面上敬爱对方，实际上则隐恨在心
读懂哈耶克《通往奴役之路》的核心观点
文/韦森 01 市场经济是人类迄今所能发现的最有效率且较为理想的一种资源配置体制 在1940年代，世界刚刚经历过1929－1933年的大萧条，西方各国的经济复苏在当时依然是步履维艰、路途漫漫，但整个
马斯克：身处绝境，就会想起在操场上被欺凌的恐怖经历
本文整理自简体中文版《埃隆·马斯克传》（中信出版集团）。 《埃隆·马斯克传》是著名传记作家沃尔特·艾萨克森新作，他也是《乔布斯传》的作者。艾萨克森深度跟访马斯克两年，马斯克给与了艾萨克森最大权限的跟
清前期政教关系中的儒教及三教问题——乾隆朝三教堂案研究
【摘要】清乾隆朝河南学政林枝春奏准禁毁三教堂。在乾隆帝的首肯下，三教堂案逐渐演化为一场由上至下的全国性清查运动，并留下较为完整的有关档案。近年来，学界在华北各地的田野调查中，相继发现大量有关三教堂的
奥本海默：大时代里的悲情人物
文/余昕（凯斯西储大学生物医学工程系教授） 今年最引人瞩目的暑期档大片之一，是诺兰执导的《奧本海默》。影片改编自普利策奖的获奖作品《美国的普罗米修斯: 奧本海默的凯旋与悲剧 》 (American
米兰·昆德拉使我们对小说产生了深深的敬意
文/曹文轩 米兰·昆德拉，捷克作家，俄国人侵占布拉格之后移居法国。他的作品在东西方国家都引起了强烈反响，是一位世界性的作家。 在俄国人的坦克袭击并占领布拉格七年之后，米兰·昆德拉终于决定放弃自己的国
古人得书之难
文/杜泽逊 今天一早来到校经处，同学们已放假，赵启蒙君仍在用功。他问我，《永乐大典》引用《史记》，会不会用的是几部残书，因为《大典》引用的《史记》似乎是拼凑的，并非单一版本来源，从明初的《文渊阁书目
徐贲：愚蠢是怎样一种公共危害
文/徐贲 文艺复兴时代的人文学者伊拉斯谟的《愚人赞》通过愚人（the folly）之口来讽刺和揭露那些自以为聪明、自以为是的愚蠢（stupidity）。这种讽刺式的揭露同任何其他讽刺一样，是破坏性的
论《祝福》之“祥林嫂的咒语”
文/周林刚 同许多人一样，祥林嫂的形象给我留下了深刻的印象。每次只要想到她，就会浮现出她逢人就说“我们的阿毛”那个情节。我一直觉得，那是祥林嫂遭受了沉重的打击之后，精神失常的表现。 小说似乎有意给人
