袁伟时:中国的奴性和戾气从哪里来?
按:本文是2015年10月29日搜狐文化所做的一次采访,提问者王远哲。 批评政府并不是反对国家 搜狐文化:关于新文化运动的讨论一直没有停止,您可以介绍一下最近关于新文化运动的争论么? 袁伟时:比如最
按:本文是2015年10月29日搜狐文化所做的一次采访,提问者王远哲。 批评政府并不是反对国家 搜狐文化:关于新文化运动的讨论一直没有停止,您可以介绍一下最近关于新文化运动的争论么? 袁伟时:比如最
文/孙立平 卷,成了正常;不卷,成了不正常 北京的一位初中学生这样控诉他们的学习生活:学校每天安排12节课,早上七点十分就要到校,晚上九点才能回家,中间吃饭时间过短,且没有自习的时间。 似乎不这样,
文/孙树强 经济增长研究一般遵循以下脉络:经济发展的起步阶段先是要充分使用经济中的要素,发展到一定程度后要依靠技术进步,最后要看是不是有合适的制度来推动技术进步。在经济发展的初始阶段,只要能够有效
文/阜成门六号院 在人类的冲突中,“站在文明一边”的立场,看似充满了道德合理性,其实不尽然。有且仅有文明本体受到侵犯,行使自卫时,我们这样说才是合乎正义的,比如二战时盟国抵御法西斯的战争。其他时候“
文/秦晖 这样一种以私制私、设事防事、乱极立法、法密生乱、用人而疑、疑人而用、六道轮回、循环千年的政治怪圈,岂是“君君臣臣父父子子”这样温情脉脉的理论所能解释的?应当说,这种吏治上的精巧设计在传统政
文/秦晖 大灾难的形成机制 与那些“封建”文明形成鲜明对比的是:秦以后中国历史的明显特征就是它的大盛大衰。承平之时,“秦制”不像“封建”那样领主林立多内耗,因而可以多次取得“大国崛起”的成就。英国经
左会消失吗?基于人的本质是悖逆,左永远不会消失。中文中有个很典型的句式可用来形容作为悖逆的左:不左白不左,白左也要左。所以,左无论如何是永远存在的。左与右将永远共存下去。谁也不要试图去消灭对方,各自
文/刘瑜 以整个二十世纪的全世界尤其是美国的历史为背景,索维尔对著名知识分子在经济、社会、法律和外交领域的所作所为进行了梳理,最后他发现,知识分子在此阶段对社会发展的主要功能就一个:添乱。 “知识分
极权专制统治最可怕之处,在于对思想的禁锢 文/一粒青盐 哈耶克说:“极权政府要使每个人为它的极权制度努力,重要的办法,就是使得一般人把政府所要达到的目标看作是自己的目标。” 那么,如何才能“教化”人
文/格海 01 现在越来越多的人,失去了生活的热情。一位叫“刘永谋”的大学老师在其公众号中说,现在的大学生一个个呆若木鸡,课堂上鸦雀无声、无精打采、暮气沉沉。他写道:“大学生的沉默,震耳欲聋,诉说着