秦晖：如此仇恨为哪般？
文/秦晖 大灾难的形成机制 与那些“封建”文明形成鲜明对比的是：秦以后中国历史的明显特征就是它的大盛大衰。承平之时，“秦制”不像“封建”那样领主林立多内耗，因而可以多次取得“大国崛起”的成就。英国经
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殷罡：巴以冲突是无解的难题
2023年10月7日，巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动（哈马斯）突然对以色列发动代号“阿克萨洪水”的大规模袭击，震惊世界。约1400名以色列人在袭击中遇难，其中大部分是平民，至少 212 名以色列人和外国人被
刘军宁：如何识别左与右？
左会消失吗？基于人的本质是悖逆，左永远不会消失。中文中有个很典型的句式可用来形容作为悖逆的左：不左白不左，白左也要左。所以，左无论如何是永远存在的。左与右将永远共存下去。谁也不要试图去消灭对方，各自
刘瑜：给社会“添乱”的知识分子
文/刘瑜 以整个二十世纪的全世界尤其是美国的历史为背景，索维尔对著名知识分子在经济、社会、法律和外交领域的所作所为进行了梳理，最后他发现，知识分子在此阶段对社会发展的主要功能就一个：添乱。 “知识分
一场失败的谈判，改变了半个地球的命运
文/明见君 1941年7月，日本军队无视英美的强烈反对，毅然接管了印度支那南部，并控制了具有重要战略地位的西贡机场。此举使得日军战机得以轻松地对南洋航道和马六甲海峡进行监控和打击。日本首相近卫文磨对
思想国有化，真理的终结
极权专制统治最可怕之处，在于对思想的禁锢 文/一粒青盐 哈耶克说：“极权政府要使每个人为它的极权制度努力，重要的办法，就是使得一般人把政府所要达到的目标看作是自己的目标。” 那么，如何才能“教化”人
中国人特有的贫困：没有激情的生命
文/格海 01 现在越来越多的人，失去了生活的热情。一位叫“刘永谋”的大学老师在其公众号中说，现在的大学生一个个呆若木鸡，课堂上鸦雀无声、无精打采、暮气沉沉。他写道：“大学生的沉默，震耳欲聋，诉说着
易中天：上海人与北京人的两种世故
文/易中天 世故，是中国人的生存之道。生活在现实中的中国人，是不能一点世故也没有的。不过同为世故，也不尽相同。 大体上说，北京人的世故是悟出来的，上海人的世故则是算出来的。 在北京，没有人教你世故，
秦晖：一个亡国昏君如何被塑造成“天纵英明” ？
文/秦晖 明朝的末代皇帝——以其年号而被称为崇祯帝的明思宗朱由检，在我国历史上的历代亡国之君中，是最受后世舆论同情乃至赞扬的一个人。 清代纂修的《明史》称颂他“承神（宗）、熹（宗）之后，慨然有为。即
周其仁：体制成本与中国经济
文/周其仁 一、新问题：解释中国经济起落 自改革开放以来，中国经济经历了30年高速增长。对此，经济学者做了系统回顾。2008年7月，年近百岁的诺奖得主科斯教授在芝加哥大学组织了总结中国经济制度变革经
