情怀的幻灭:美国精英的中国误读
近日,美国媒体刊载作者名为初晓的文章,结合其《中国幻想》一书的读后感受,分析了美国对华政策的形成,以及美国朝野各界在不同的历史时期对中国的认识问题,现摘录如下。内容略有改删。 特朗普总统上台之后,美
近日,美国媒体刊载作者名为初晓的文章,结合其《中国幻想》一书的读后感受,分析了美国对华政策的形成,以及美国朝野各界在不同的历史时期对中国的认识问题,现摘录如下。内容略有改删。 特朗普总统上台之后,美
本文由新京报书评周刊罗东摘编自张季风著《日本平成经济通论》一书。 一、所谓“失去的二十年”,是一个伪命题 泡沫经济崩溃后,日本一蹶不振,经济长期处于低迷状态。20世纪90年代末,日本经济“失去了十年
作者:徐瑾 人生可以看作就是一场博弈,甚至说赌博,由无数大大小小的牌局构成。升学就业婚姻创业,均是选择。平庸者靠运气,高手靠专业,决定二者格局高下的,其实是思维。后者的成功,往往来自善用对赌思维。
作者:俞敏洪 利用来回奔波的零碎时间,阅读了余世存的《大民小国》。余世存1990年毕业于北大中文系,算起来不仅和我在同一个学校读过书,而且在同一栋楼里待过。当时北大西语系的男生和北大中文系的男生,都
作者:原力 1993年夏,美国《外交》杂志发表了美国著名政治学者塞缪尔·亨廷顿的《文明的冲突?》一文,引起全世界广泛而激烈的争论。 文中首次提出”伊斯兰世界到处是流血的边界”
作者:许章润 一、“封建制度建立了近代国家的基础” 晚近三百年的全球现代转型,在法政层面,其宗旨,其任务,不外“建设现代国家”。其间约分两层,而第次伸展提澌。一是完成现代民族国家建构,实现从朝代国家
作者:许倬云 杨庆堃先生讨论中国人的宗教时,曾将建制性的宗教放在一边。其实在这一方面,中国近代百年来,也未尝没有值得注意的现象:建制性宗教的世俗化。人生在世,忧愁烦恼、苦多乐少,不得已时寻求解脱,大
太平天国是一场叛乱还是革命?外国势力的角色作用如何?历史是国人的宗教。如何跳出以中原为核心的正统叙事? 作者:徐瑾 唯有在对比之中,历史才充满了探索的可能性。 在清宫戏的流行中,大家惊讶于乾隆是华盛
作者:陈行之 1 一个时代有一个时代的孤独群体。 正义时代孤独的是不正义的人;反过来说,不正义时代孤独的是正义的人。 我习惯将正义者称之为思想者,一种用信念作为精神支撑活着的人。 2 孤独者或者说思
[英]顾若鹏 著 夏小倩 译 日本当地的汤面餐馆通常被称为“拉面屋”或“拉面店”,在城乡餐饮市场中占有主导地位。千奇百怪的统计数据层出不穷,不过根据业内人士得出的结论,人们在外用餐选择的所有料理品种