日本平成时代落幕：从“卖掉东京买下整个美国”到“闷声发大财”
本文由新京报书评周刊罗东摘编自张季风著《日本平成经济通论》一书。 一、所谓“失去的二十年”，是一个伪命题 泡沫经济崩溃后，日本一蹶不振，经济长期处于低
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徐瑾：为什么人生需要对赌思维
作者：徐瑾 人生可以看作就是一场博弈，甚至说赌博，由无数大大小小的牌局构成。升学就业婚姻创业，均是选择。平庸者靠运气，高手靠专业，决定二者格局高下的，
俞敏洪：那些历史长河中的灯塔
作者：俞敏洪 利用来回奔波的零碎时间，阅读了余世存的《大民小国》。余世存1990年毕业于北大中文系，算起来不仅和我在同一个学校读过书，而且在同一栋楼里
亨廷顿的10大预言——重温《文明的冲突与世界秩序的重建》
作者：原力 1993年夏，美国《外交》杂志发表了美国著名政治学者塞缪尔·亨廷顿的《文明的冲突？》一文，引起全世界广泛而激烈的争论。 文中首次提出
许章润：中国应深入学习日本现代化转型中择善而从的国家理性
作者：许章润 一、“封建制度建立了近代国家的基础” 晚近三百年的全球现代转型，在法政层面，其宗旨，其任务，不外“建设现代国家”。其间约分两层，而第次伸
为什么中国会出现“三教合一”现象
作者：许倬云 杨庆堃先生讨论中国人的宗教时，曾将建制性的宗教放在一边。其实在这一方面，中国近代百年来，也未尝没有值得注意的现象：建制性宗教的世俗化。人
太平天国失败的隐秘线索
太平天国是一场叛乱还是革命？外国势力的角色作用如何？历史是国人的宗教。如何跳出以中原为核心的正统叙事？ 作者：徐瑾 唯有在对比之中，历史才充满了探索的
陈行之：鹰可以飞鸡那么低，鸡永远飞不到鹰那么高
作者：陈行之 1 一个时代有一个时代的孤独群体。 正义时代孤独的是不正义的人；反过来说，不正义时代孤独的是正义的人。 我习惯将正义者称之为思想者，一种
为什么日本文化与拉面紧密相连？
[英]顾若鹏 著 夏小倩 译 日本当地的汤面餐馆通常被称为“拉面屋”或“拉面店”，在城乡餐饮市场中占有主导地位。千奇百怪的统计数据层出不穷，不过根据业
熊培云：错过胡适一百年
作者：熊培云 我常把读书的乐趣融于人的历史。在所谓人的历史中，读传是条捷径——传记 “浓缩人生精华”。你甚至只需几个小时，就能把一个人看进了坟墓，想像
