古代两河流域创世神话与史诗
文/李海峰 古代两河流域文明大致可以划分为两个阶段，前一个阶段是苏美尔文明，后一个阶段是巴比伦文明，划分依据是这两种文明使用了两种不同的语言文字。公元前2000年之前的文明，由苏美尔人创造，使用
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标签： 读书
钱翰：记忆的真相、利益和滥用
文/钱翰 记忆，作为文明的基石，不仅塑造个体的身份，也维系着集体共同体的连续性。哲学的三大经典问题—“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”—都与记忆紧密相连。我们只能从记忆中寻找问题的答案，它不仅
快乐囚徒：再思赫胥黎《美丽新世界》
By Alastair Roberts 《美丽新世界》（Brave New World）已经问世85年了（本文原载2022年），赫胥黎（Aldous Huxley）的这部著名小说今天依然被誉为是为我
天下之极：昆仑观念的兴盛与泛化
文/高波 明清时期西学东来尤其是地圆说的输入，加速了河洛为天下之极观念自唐宋以来的衰落趋势，但它对昆仑为天下之极观念的影响，则要微妙得多。一方面，球形大地就几何学确乎是“无适而不为中”，且相较于两极
高龄海啸——聚焦日本“老”问题的书提出的问题
文/吴昊 去年最火的日剧，恐怕非《住宅区的两人》（団地のふたり）莫属。这一剧集杀出重围，也是一桩妙事，主演小泉今日子及一众主创都过了知天命的年纪，老龄、单身、逐渐空心化的住宅区……这像极了《重启人生
面对技术之神降临，人何以为人？
文/陈白 从技术发展的阶段来说，今天担忧人工智能的意识觉醒或许还早，但人类的主体性意识却在慢慢消逝之中。 我们所忽略的“房间里的大象”——科技成就——正在使得人类面对外在和内在的双重危机。 当我们在
中国与全球化前传
文/陈旭宇 因为《翻译的危险》中的一句“李自标于1828年离世，并被埋葬在马厂村”，我临时起意要去这个地方看看。马厂村在长治市区以北11公里，邻近高铁东站。长治位于太行山南段西麓，向东穿过山脉中的隧
哪吒形象的演化轨迹：从佛教护法神到少年英雄
提到哪吒，人们大多会想起那位扎着冲天鬏，手持火尖枪，脚踏风火轮，大闹东海，大战孙悟空，既清秀可爱又骁勇善战的少年英雄神——哪吒是广受大众喜爱的一个形象，经常在通俗文艺和戏曲影视作品中出现。在最近上映
《堂吉诃德》：我们听从的是桑丘，但我们敬佩的却是堂吉诃德
塞万提斯被关在塞维利亚阴暗的牢房里，埋头写作《堂吉诃德》时，这位穷困潦倒的西班牙人准是边写边笑，而他和他的同时代人都绝没有想到，这部讽刺骑士小说的传奇拉开了新时代的帷幕。 这一新时代就是人文主义思潮
在时代激流中，如何避开向下的沉沦
在灾难频仍、祸患丛生的世界生存，我们需要一个榜样或路标。这个榜样和路标不仅可以令我们汲取思想的力量，还可以使我们内心镇定、精神稳固，避开向下的沉沦。 文/夏榆 1. 时代的忧惧 “生命的忧惧与每件事
